TRIDUO PASQUALE DEL SIGNORE MORTO, SEPOLTO E RISUSCITATO
dalla messa vespertina nella cena del signore
alla sera della domenica di risurrezione
Messa Vespertina in “Coena Domini” propria, Gl., senza Cr., Pref. I della SS. Eucaristia; nelle preghiere eucaristiche parti proprie.
Lez. festivo: Es 12,1-8.11-14; Sal 115; 1Cor 11,23-26; Gv 13,1-15
Vi do un comandamento nuovo, dice il Signore: come io ho amato voi, così amatevi anche voi gli uni gli altri.
La Messa “In Coena Domini”
L’altare maggiore per la Messa deve essere parato a festa. Se vi è il tabernacolo, deve essere vuoto. Per comunicare il clero e il popolo oggi e domani, si pone sopra l’altare la pisside (o le pissidi) da consacrarsi in questa stessa Messa.
Perché al giovedì santo dopo la Messa in Coena Domini, anche celebrata in forma semplice, si possa fare la traslazione e la reposizione del SS. Sacramento, si richiede strettamente che nella stessa chiesa od oratorio si compia anche l’Azione liturgica nelle ore pomeridiane del venerdì santo. Invece la funzione del sabato santo è indipendente.
Si fa la spogliazione dell’altare; se è possibile si rimuovono le croci della chiesa; quelle che rimangono in chiesa, è bene velarle.
Celebrazione di altre Messe
Oggi si deve rispettare l’antichissima tradizione della Chiesa romana, per cui è interdetta la celebrazione di Messe private, e tutti i sacerdoti e tutti i chierici intervengano alla celebrazione eucaristica in Coena Domini, concelebrando o accostandosi alla sacra mensa. Dove tuttavia motivi pastorali lo richiedano l’Ordinario del luogo potrà permettere un’altra Messa nelle singole chiese od oratori pubblici e semipubblici; solo per questo motivo: che tutti i fedeli in questo sacro giorno possano partecipare al sacrificio della Messa e comunicarsi con il corpo di Cristo (Istr.: S.R.C. in OHS, n. 17).
Queste Messe lette devono essere celebrate dentro gli stessi limiti di tempo che la Messa In Coena Domini (Ibidem, n. 9); in caso di vera necessità anche al mattino e si concludono more solito.
Distribuzione della S. Comunione
Oggi si può distribuire la Comunione ai fedeli soltanto durante la Messa del Crisma e la Messa principale In Coena Domini e in tutte le altre Messe che l’Ordinario del luogo avrà permesso, o immediatamente dopo di esse.
Agli infermi si può portare la S. Comunione in qualsiasi ora del giorno. (Ordinationes, nn. 11, 12).
Vespri propri (li recitano solo coloro che non partecipano alla Messa Vespertina) – Compieta della domenica dopo i II Vespri.

Celebrazione della Passione del Signore come nel Messale Romano.
Lez. festivo: Is 52,13 - 53,12; Sal 30; Eb 4,14-16; 5,7-9; Gv 18,1 - 19,42
Per noi Cristo si è fatto obbediente fino alla morte e a una morte di croce. Per questo Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome.
Solenne Azione liturgica
L’Azione liturgica dovrebbe incominciare alle ore 15 pomeridiane, ma per ragioni pastorali, cioè per rendere possibile la partecipazione a più gran numero di fedeli, si può anticipare fino alle ore 12 e posticipare alle 21.
L’altare deve essere spoglio, senza croce, senza candelieri, senza tovaglie.
La croce da mostrare al popolo per l’adorazione sia sufficientemente grande e bella. La formula di ostensione e la sua risposta sia detta in canto. All’adorazione, per la verità del segno, si presenti un’unica croce; si faccia però in modo che i singoli fedeli possano adorare la croce, cosa che nella celebrazione di questo giorno è di grande importanza. Si adoperi il rito dell’adorazione fatta da tutti contemporaneamente solo nel caso di un’assemblea molto numerosa.
Dopo la celebrazione della Passione del Signore la SS. Eucaristia viene portata, in forma semplice, nel luogo preparato fuori della chiesa, o nel luogo della sua abituale conservazione e lì viene custodita, con la lampada accesa. Privatamente si spoglia l’altare, lasciandovi la Croce e i candelieri.
Si prepari in chiesa un luogo adatto (per es. la cappella della reposizione e adorazione dell’Eucaristia fatta il giorno avanti) dove collocare la croce per l’adorazione, la preghiera e la meditazione dei fedeli.
Per la loro importanza pastorale si valorizzino anche i pii esercizi, ad es. la “Via Crucis”, le processioni della Passione e la memoria dei dolori della B.V. Maria. I testi e i canti di questi pii esercizi siano in armonia con la liturgia.
Quest’oggi la S. Comunione si può distribuire solamente durante l’Azione liturgica solenne pomeridiana e agli infermi.
Vespri propri (li recitano solo coloro che non partecipano all’Azione Liturgica pomeridiana) – Compieta della domenica dopo i II Vespri.
La memoria di S. Francesco da Paola, eremita si omette.

È raccomandata la celebrazione solenne con il popolo dell’Ufficio delle letture e delle Lodi (IH, 210).
Chi partecipa alla Veglia pasquale omette Compieta.
Il sabato santo la Chiesa sosta presso il sepolcro del Signore, meditando la sua passione e morte, la sua discesa agli inferi e aspettando, nella preghiera e nel digiuno, la sua risurrezione. Oggi la Chiesa si astiene del tutto dalla celebrazione della Eucaristia. La santa Comunione si può dare soltanto in forma di viatico. Non si celebrino né il Matrimonio né altri Sacramenti, eccetto quelli della Penitenza e dell’Unzione degli Infermi.
I fedeli siano istruiti sulla natura particolare del sabato santo. Le consuetudini e tradizioni di festa, collegate con questo giorno per la celebrazione pasquale una volta anticipata al mattino del sabato santo, si riservino per la notte e il giorno di Pasqua.

Veglia Pasquale nella Notte Santa - Bianco
È proibita la celebrazione della sola Messa senza i riti della Veglia pasquale.
L’ora competente è quella che permette di incominciare la Messa della stessa Veglia pasquale, dopo la mezzanotte del sabato santo. Tuttavia, per motivi pastorali, o di ordine pubblico, si può anticipare la celebrazione della Veglia pasquale; praticamente non prima delle ore 21.
La Veglia pasquale si può celebrare anche nelle chiese o oratori pubblici, dove hanno avuto luogo le funzioni del giovedì e venerdì santo; oppure tralasciare, dove sono state celebrate le predette funzioni.
La Messa della Veglia è Messa pasquale della domenica di Risurrezione. Chi celebra o concelebra la messa della notte, può celebrare o concelebrare anche la messa di Pasqua.
Il cero pasquale rimane presso l’altare o l’ambone fino alla Pentecoste inclusa e può venire acceso a tutte le celebrazioni, specialmente domenicali.

Messa della Veglia pasquale, Gloria dopo le letture dell’AT; il Credo è sostituito dalla rinnovazione delle promesse battesimali. – Le preghiere eucaristiche I, II e III hanno un embolismo proprio. – Chi partecipa alla Veglia omette l’Ufficio delle letture del giorno di Pasqua. Lez. festivo: (Antico Testamento: a scelta, almeno tre delle sette letture proposte. La terza è obbligatoria): Gn 1,1 - 2,2; Gn 22,1-8; Es 14,15 - 15,1; Is 54,5-14; Is 55,1-11; Bar 3,9-15.32 - 4,4; Ez 36,16-17a.18-28; Rm 6,3-11; Mc 16,1-7
Rendete grazie al Signore perché è buono, perché il suo amore è per sempre. Dica Israele: «Il suo amore è per sempre».

Giorno di Pasqua - Bianco
Messa del Giorno, Gl., Sequenza e Cr., Pref. pasquale I. – Le preghiere eucaristiche I, II e III hanno un embolismo proprio. – C’è una speciale formula di congedo che si utilizza durante tutta l’Ottava.
Lez. festivo: At 10,34a.37-43; Sal 117; Col 3,1-4 opp. 1Cor 5,6b-8; Gv 20,1-9 opp. Mc 16,1-7
Cristo nostra Pasqua, è stato immolato: facciamo festa nel Signore.
Nella Messa Vespertina si può leggere Lc 24,13-35.

Con i Vespri di oggi termina il Triduo pasquale.
Oggi e per tutta l’Ottava si celebra la Compieta della domenica (dopo i I e II Vespri) con l’orazione “Veglia” o “Salga a Te” e l’antifona “Questo è il giorno” al posto del Responsorio breve.
Durante tutto il tempo pasquale si recita l’antifona finale “Regina coeli”, stando in piedi.
Domani mattina si apre la solennità delle nozze.
Indicazioni per il tempo pasquale
Il tempo pasquale è il “tempo dell’Alleluia”. Durante l’Ottava di Pasqua alla formula del congedo della Messa si aggiunge il duplice “alleluia”. Questa acclamazione gioiosa si aggiunge anche a tutte le antifone, versetti, responsori del Divino Ufficio.
La memoria di S. Isidoro, vesc. e dott. della Chiesa si omette.
TEMPO DI PASQUA FINO ALLA DOMENICA DI PENTECOSTE

Messa propria, Gl., Sequenza facoltativa, senza Cr., Pref. pasquale I. – Le preghiere eucaristiche I, II e III hanno un embolismo proprio.
Lez.: At 2,14.22-33; Sal 15; Mt 28,8-15
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.
La memoria di S. Vincenzo Ferrer, sac. si omette.

Messa propria, Gl., senza Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 2,36-41; Sal 32; Gv 20,11-18
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.

Messa propria, Gl., senza Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 3,1-10; Sal 104; Lc 24,13-35
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.
La memoria di S. Giovanni Battista de la Salle, sac. si omette.

Messa propria, Gl., senza Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 3,11-26; Sal 8; Lc 24,35-48
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.

Messa propria, Gl., senza Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 4,1-12; Sal 117; Gv 21,1-14
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.

Messa propria, Gl., senza Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 4,13-21; Sal 117; Mc 16,9-15
Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo.
I Vespri della II domenica di Pasqua (Salterio: II sett.).

Messa propria, Gl., e Cr., Pref. pasquale I.
Lez.: At 2,42-47; Sal 117; 1Pt 1,3-9; Gv 20,19-31
Perché mi hai veduto, Tommaso, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!
II Vespri della domenica.
La memoria di S. Stanislao, vesc. e mart. si omette.

Messa della feria, Pref. pasquale.
Lez.: At 4,23-31; Sal 2; Gv 3,1-8
Se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove è Cristo, seduto alla destra di Dio.

Messa della feria, Pref. pasquale.
Lez.: At 4,32-37; Sal 92; Gv 3,7-15
Bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna.
Opp.: Rosso. S. Martino I, papa e mart.; Memoria.

Messa della feria, Pref. pasquale.
Lez.: At 5,17-26; Sal 33; Gv 3,16-21
Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.

Messa della feria, Pref. pasquale.
Lez.: At 5,27-33; Sal 33; Gv 3,31-36
Perché mi hai veduto, Tommaso, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto.

Messa della feria, Pref. pasquale.
Lez.: At 5,34-42; Sal 26; Gv 6,1-15
Non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.